武術(shù)是人類在生存發(fā)展中形成的，它記載著中華民族的發(fā)展歷程，反映了中華民族發(fā)展的特定內(nèi)容，武術(shù)充滿了中國人的智慧。在同自然、同人的斗爭中，武術(shù)不斷發(fā)展豐富，包含了哲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面的科學(xué)。武術(shù)不只是一招一式的技術(shù)動作，武術(shù)的每一個拳種流派，都有其形成的歷史、創(chuàng)始人、傳承人，還有傳播的方式等等，這些都是文化方面的東西。武術(shù)不是簡單的動作，它浸透著民族的精神，民族的思維，民族的智慧，民族的文化。武術(shù)是東方的民族文化，帶有東方民族的烙印，最能反映民族的氣質(zhì)。

武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一個載體，從武術(shù)的歷史和內(nèi)涵中，就可以看到中華民族發(fā)展的歷史，或者說，武術(shù)是中華民族發(fā)展的一個歷史側(cè)面。武術(shù)既是一種運(yùn)動形式，又是一種人體文化。它是通過人體動作，反映人類發(fā)展的精神氣質(zhì)。武術(shù)是一種文化，其中蘊(yùn)含著多方面的知識。要練好武術(shù)，不是僅僅刻苦練習(xí)動作就可以了，還要學(xué)習(xí)很多科學(xué)理論知識，比如醫(yī)學(xué)知識、哲學(xué)、力學(xué)等等，了解了這些知識，有助于你提高武術(shù)技術(shù)。

傳統(tǒng)武術(shù)帶有中國文化特色，蘊(yùn)含著濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。比如八卦掌和太極拳，它們都是以易理為拳理，理論基礎(chǔ)是《易經(jīng)》。它們崇尚老子的思想哲學(xué)，崇尚儒家的中庸思想。另外，武術(shù)還講究武德，這又和中國的傳統(tǒng)倫理學(xué)相聯(lián)系，武德是中國倫理學(xué)的一部分。從內(nèi)涵來講，武術(shù)有悠遠(yuǎn)的歷史，還有很多的門派，在健身、技擊方面，這些拳種流派各有特點(diǎn)。武術(shù)和中醫(yī)密切相關(guān)，講究經(jīng)絡(luò)、內(nèi)氣等等。武術(shù)還講究哲理，和哲學(xué)的對立統(tǒng)一原理相聯(lián)系，講究陰陽、上下、對稱等等。武術(shù)和儒家思想密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)愛國愛民，尊師重道。這些都是武術(shù)的內(nèi)涵。

在技術(shù)上，武術(shù)更講究智慧，講究以巧破千斤，這和中國的兵法相聯(lián)系，體現(xiàn)了中國人特有的思維方式。中國武術(shù)講究的是天人合一，講究陰陽。武術(shù)還有許多象形的動作，比如猴形、馬形、蛇形等等，這又和美學(xué)聯(lián)系在一起，比如白鶴亮翅，烏龍絞柱等等，都是反映了中國人的形象思維特點(diǎn)。

在傳統(tǒng)武術(shù)中，太極拳和八卦掌的文化色彩最為濃郁。在中國傳統(tǒng)武術(shù)理論中，太極拳和八卦掌是一座很難超越的高峰。現(xiàn)在一些其他拳種也開始引進(jìn)太極拳的理論，講究陰陽、虛實等等。太極拳講究順?biāo)?，講究柔化，講究舍己從人，不丟不頂，這也是中國文化的特色。一般的拳術(shù)都講究以力對力，但是太極拳講究引進(jìn)落空，不頂不抗。這就是中國人的智慧。八卦掌講究聲東擊西，也是這個道理。這些都是中國的兵法、哲學(xué)在武術(shù)上的反映。

武術(shù)跟書法、繪畫也是同源。武術(shù)諺語講：“武之極為文?！闭f的是武術(shù)練習(xí)到高層次，就要研究文化。又說：“文之極為武?！闭f的是學(xué)習(xí)文化到了一定的層次，要在武術(shù)中尋找靈感。所以，古代圣賢都講究習(xí)文練武，文武雙修。一文一武，就是一陰一陽。文武雙修，才能平衡發(fā)展。

練習(xí)武術(shù)，要研究拳理，研究醫(yī)學(xué)。你不明白易理，你就不明白陰陽轉(zhuǎn)化，在技擊中，你就不懂得攻守平衡、中正安舒的重要性。你不研究中醫(yī)學(xué)，你就不明白太極拳為什么要松柔慢練。練武術(shù)不能用僵勁拙力，那樣會造成氣滯血瘀，對健康不利。太極拳是哲理性拳術(shù)，練習(xí)的不僅僅是肢體，更是頭腦。所以，你要研究拳理，研究各種科學(xué)知識，才能步入武術(shù)的高級殿堂。從這一點(diǎn)來說，武術(shù)確實是一種高級的學(xué)問，是文化。

武術(shù)是人體文化的一種。人體文化包括舞蹈、雜技、戲劇等等，它是通過人體動作來表現(xiàn)其內(nèi)涵的。武術(shù)本身就是文化，它有自己的發(fā)展歷史，有自己的代表人物，有自己的傳承方式。武術(shù)流派的形成，都是和武術(shù)人的文化素質(zhì)密切相關(guān)的。比如太極拳形成了眾多的流派，一個是社會的發(fā)展變化，另一個是傳承人的文化素質(zhì)，都決定了太極拳流派的多樣化。武術(shù)還是實踐的科學(xué)，它是在實踐中不斷發(fā)展的。要研究理論，更要注重實踐。理論實踐相結(jié)合，武術(shù)才能發(fā)展。