一，太極拳的意識(shí).練拳時(shí)頭腦中沒有任何思想雜念，未動(dòng)之前，用感覺思維的心理過程，想動(dòng)作的要領(lǐng)、方法及動(dòng)作運(yùn)行的軌跡。前一動(dòng)作開始后，隨著運(yùn)動(dòng)而思考下一動(dòng)作的開始、發(fā)展和結(jié)束。這樣周期性地進(jìn)行下去，直至練拳停止。"先在心，后在身”。太極拳要求用意不用力，就是用意識(shí)蓄養(yǎng)精神來引導(dǎo)動(dòng)作.
　　 二，切忌把意識(shí)貫注于呼吸或勁力上。如果把意識(shí)作為呼吸的途徑，想呼就呼，想吸就吸，這樣就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作凝滯，不能獲得吸則拿得人起、呼則自然沉得下也放得人出的較高技擊效果。如果把意識(shí)放在勁力上，有意識(shí)地去用力，就會(huì)造成動(dòng)作僵硬。從中醫(yī)角度來說，就是周身氣阻不通，就會(huì)出現(xiàn)病變。所以說：　“切記不可用力，不可尚氣，以致有氣者無力，無氣無力者純剛?！碧珮O拳的意識(shí)就是把動(dòng)作的方法要領(lǐng)潛藏在腦子里，然后通過大腦的感覺思維恰如其分地反映到肢體上。正是“以意領(lǐng)先，先在心，后在身”。太極拳理論都非常重視和強(qiáng)調(diào)意識(shí)問題，在太極拳中一切要求以意領(lǐng)先。
　　 三，在太極拳運(yùn)動(dòng)中，大腦神經(jīng)都集中在動(dòng)作中(意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作)，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的興奮性高并且壓倒疾病的神經(jīng)興奮性。久而久之練習(xí)，機(jī)體內(nèi)病神經(jīng)的興奮性被驅(qū)逐、被抑制，所以疾病的活動(dòng)范圍逐漸縮小。太極拳運(yùn)動(dòng)除肢體活動(dòng)外，最重要的是使神經(jīng)系統(tǒng)得到鍛煉。神經(jīng)系統(tǒng)除了有運(yùn)動(dòng)感覺機(jī)能外，還有所謂營(yíng)養(yǎng)機(jī)能(營(yíng)養(yǎng)神經(jīng))，影響的機(jī)能內(nèi)的新陳代謝時(shí)調(diào)節(jié)各個(gè)組織和器官的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于機(jī)體的活動(dòng)能力具有重大的意義。神經(jīng)系統(tǒng)這一機(jī)能在運(yùn)動(dòng)中具有特殊意義，因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)時(shí)身體的機(jī)能旺盛，這就更需要加強(qiáng)所有器官和系統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)，使組織以及周圍環(huán)境間化學(xué)變化和新陳代謝得到增強(qiáng)。太極拳治病和健身之所以有顯著作用，就是意識(shí)與動(dòng)作相結(jié)合的練法是密切聯(lián)系在一起的，可見中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能性刺激和積極的訓(xùn)練，有助于使被疾病興奮所抑制或衰退的功能重新得到興奮，從而調(diào)節(jié)各個(gè)系統(tǒng)的功能達(dá)到治病、健身的目的。

 四，從技擊意義來說，意識(shí)的存在與否，關(guān)系到雙方勝敗的生死問題。在練拳時(shí)，要有意識(shí)地假設(shè)與對(duì)方準(zhǔn)備交手時(shí)先至對(duì)方，每每在盤架后，全身血藏循環(huán)加強(qiáng)，局部皮膚時(shí)常有小蟲緩緩爬行之感，手指肚有細(xì)汗微微滲出。-這些現(xiàn)象就是“以意領(lǐng)先，以意運(yùn)臂，以氣貫指”。以意領(lǐng)先的主要作用是使競(jìng)技中肢體(接觸點(diǎn))感覺更加靈敏，從而使“后人發(fā)，先人至”獲得成功。另外，在推手中如果準(zhǔn)備發(fā)放者的意識(shí)深而遠(yuǎn)，就能準(zhǔn)而狠地將對(duì)方發(fā)放出丈外。然而，具備了一定的身體條件而沒有進(jìn)攻將對(duì)方打敗的意識(shí)，那也是無濟(jì)于事的，所以太極拳的意識(shí)所在是非常重要的。

  五，如何用意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐呢?先不妨從外因到內(nèi)因由表及里地建立所意識(shí)部位的意識(shí)感覺，做一些進(jìn)行放松的意識(shí)練習(xí)。例如：甲方對(duì)乙方進(jìn)行語(yǔ)言刺激的意識(shí)練習(xí)，乙方隨意站立聽到甲方的語(yǔ)言，進(jìn)行自我暗示，甲方用誘導(dǎo)性語(yǔ)言刺激是：兩腳開立一兩目微閉一兩肩放松一兩肘放松一手腕五指自然放松一涵胸收腹一臀部?jī)?nèi)斂一腰胯放松一兩膝自然伸直。這樣往返1—2次使乙方進(jìn)入安靜狀態(tài)，并使其有前后搖晃之感，這就達(dá)到了周身放松、不偏不倚的目的。在誘導(dǎo)性語(yǔ)言刺激中聲音要柔緩，速度要稍慢一些。這樣通過外界誘導(dǎo)性語(yǔ)言刺激訓(xùn)練，對(duì)自己內(nèi)意識(shí)形成的過程還必須在練拳中逐漸強(qiáng)化，使其形成“自動(dòng)化”，在懂得了太極拳基本理論的基礎(chǔ)上，用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作。譬如：太極拳預(yù)備勢(shì)是兩腳開立，與肩同寬，兩臂自然垂于體側(cè)，頭正、眼平視，這僅僅是外形的要求。而意識(shí)的要求則是從上到下用意識(shí)來蓄養(yǎng)精神，下頷微收，虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，指松如戳地，兩臂微微內(nèi)合，胸肌松弛，不要挺胸努氣，能涵胸自能拔背，做到脊背舒展自然腰胯放松，裹襠溜臀，尾閭中正，兩膝自然伸直。通過自上而下的意識(shí)引導(dǎo)，使其周身放松，輕靈、敏感能力增強(qiáng)。在盤架子過程中，時(shí)時(shí)處處也能用意識(shí)來暗示自己。從身體內(nèi)來講，全身放松，氣沉丹田，時(shí)刻都在蓄勁，含有技擊的意念；從外形來看，動(dòng)作輕松，變化圓轉(zhuǎn)自如，精神內(nèi)斂，穩(wěn)如泰山。盤架子中努力做到有人若無人，無人人打影。相反，如果沒有意識(shí)的引導(dǎo)，盤架子中就會(huì)出現(xiàn)盲練，失掉了拳架中一招一勢(shì)真正的技擊意義，精神萎靡，似如木雞，動(dòng)作形式化或動(dòng)作與意識(shí)無關(guān)，出現(xiàn)輕飄浮散或是動(dòng)作僵硬，若牽一發(fā)而全身皆動(dòng)的現(xiàn)象。故此，太極拳要求用意不用力，全身松開，以意運(yùn)臂、以氣貫指，這樣久久練之才能達(dá)到“意之所至，氣即至焉”。也正像拳諺所說“意到則氣到，氣到勁自到”。因而，練習(xí)太極拳從始至終必須思想集中，用意達(dá)身不滯心，以心至身，這樣不斷地強(qiáng)化自己內(nèi)意識(shí)，久而久之，練習(xí)自如，意到身到勁自到，粘之則發(fā)。
　　 六，太極拳的動(dòng)作在意識(shí)引導(dǎo)下進(jìn)行，也就是在大腦的支配下活動(dòng)。但是怎樣才能進(jìn)一步的加強(qiáng)意識(shí)，使其真正符合“意動(dòng)身隨，勢(shì)勢(shì)存心揆用意”的練拳原則，我們不妨從動(dòng)靜的兩方面來練習(xí)。
　　 (一)樁功——站樁。站樁就是沒有一招一勢(shì)的活動(dòng)形式，是一套固定不動(dòng)的拳架子。練習(xí)時(shí)就是從拳路中隨意拿出一個(gè)動(dòng)作，擺好姿勢(shì)，固定不動(dòng)，用意念指導(dǎo)動(dòng)作。如左“抱七星”，左臂前伸，右臂輕輕扶按在左臂上豎頂，胸涵而不縮，擴(kuò)大胸圍，兩肩微向內(nèi)扣呈圓背，溜裹臀部，使力量全部下達(dá)到支撐腿上。這時(shí)試想是否做到上肢松勁，上體涵胸拔背，上下貫串一氣，尾閭中正神貫頂。此時(shí)應(yīng)把意識(shí)集中到左臂上，胸中感到豁然寬廣，視野擴(kuò)大，好像胸有成竹，隨時(shí)都有不粘則罷，一粘即發(fā)的思想意識(shí)。這樣的練習(xí)一則提高意識(shí)的能力，二則增強(qiáng)了下肢力量，使其在盤架子中周身松沉。
　　 (二)專門性練習(xí)。太極拳的每個(gè)動(dòng)作都有它的技擊意義，在推手或盤架子中，如果用意淺或丟掉深而遠(yuǎn)的意識(shí)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)欲發(fā)(放)而發(fā)(放)不成，或者只是膚皮蹭癢，打不中敵方，所以要用意養(yǎng)蓄精神意識(shí)來引導(dǎo)動(dòng)作。在初學(xué)太極拳時(shí)，因?yàn)椴欢紦舻囊饬x和方法，故此要結(jié)合套路中的動(dòng)作培養(yǎng)自己的意識(shí)，也就是在未動(dòng)之前先想動(dòng)作，隨之，運(yùn)動(dòng)之后邊做邊想下一個(gè)動(dòng)作。譬如做倒攆猴時(shí)，在未推掌之前，先想推掌動(dòng)作，隨之、再做推掌動(dòng)作，又在推掌開始時(shí)想下一個(gè)倒攆猴的動(dòng)作，由虛到實(shí)，由左到右，這樣連綿不斷地想與做相結(jié)合，就把意識(shí)與動(dòng)作結(jié)合起來，使意、氣、勁三者合而為一。
　　 七，隨著動(dòng)作的熟練，用意也就能逐漸細(xì)致起來，隨著動(dòng)作的變化而不斷使意識(shí)深刻化。用意識(shí)指導(dǎo)手臂和各個(gè)部位的著力點(diǎn)(接觸部位)，逐步做到以意運(yùn)臂。在這個(gè)基礎(chǔ)上練拳時(shí)，要結(jié)合技擊方法用意，要像拳諺所說：“有人若無人，無人似有人?！边M(jìn)行假設(shè)性而含有技擊意義的練習(xí)，根據(jù)技擊技術(shù)的原理，用意識(shí)引導(dǎo)手臂的各個(gè)著力點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，全神貫注，以意領(lǐng)先，這在太極拳推手中是十分重要的。
　　 太極拳經(jīng)說：　“在意不在氣，在氣則滯?！边@就是說，氣的隋性未免還是大，不如意的靈活。意的靈活性究竟有多高呢?可以說幾乎可能無窮之大，因?yàn)樗乃逍詭缀蹩赡艿扔诹恪Ｋ哉f太極拳最著重的就是虛實(shí)的變化，每一動(dòng)都要有虛實(shí)，一處有一處的虛實(shí)，處處總有一虛實(shí)。虛實(shí)的變化都是通過意識(shí)的轉(zhuǎn)換，即有意所注者為實(shí)，否則為虛，此時(shí)之虛并非無氣，只是無意而已。